Liturgia Diária – 23ª Semana do Tempo Comum, Quarta-feira (11/09/2024)

Liturgia Diária de Quarta-feira, 11 de setembro de 2024.

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1ª Leitura

Primeira Leitura (1Cor 7,25-31)

Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios

Irmãos, 25 a respeito das pessoas solteiras, não tenho nenhum mandamento do Senhor. Mas, como alguém que, por misericórdia de Deus, merece confiança, dou uma opinião: 26 Penso que, em razão das angústias presentes, é vantajoso não se casar, é bom cada qual estar assim. 27 Estás ligado a uma mulher? Não procures desligar-te. Não estás ligado a nenhuma mulher? Não procures ligar-te. 28 Se, porém, casares, não pecas. E, se a virgem se casar, não peca. Mas as pessoas casadas terão as tribulações da vida matrimonial; e eu gostaria de poupar-vos isso. 29 Eu digo, irmãos, o tempo está abreviado. Então, que, doravante, os que têm mulher vivam como se não tivessem mulher; 30 e os que choram, como se não chorassem, e os que estão alegres, como se não estivessem alegres, e os que fazem compras, como se não possuíssem coisa alguma; 31 e os que usam do mundo, como se dele não estivessem gozando. Pois a figura deste mundo passa.

– Palavra do Senhor.

– Graças a Deus.

Salmo

Salmo 44 (45)

— Escutai, minha filha, olhai, ouvi isto!

— Escutai, minha filha, olhai, ouvi isto: “Esquecei vosso povo e a casa paterna! Que o Rei se encante com vossa beleza! Prestai-lhe homenagem: é vosso Senhor!

— Majestosa, a princesa real vem chegando, vestida de ricos brocados de ouro. Em vestes vistosas ao Rei se dirige, e as virgens amigas lhe formam cortejo.

— Entre cantos de festa e com grande alegria, ingressam, então, no palácio real”. Deixareis vossos pais, mas tereis muitos filhos; fareis deles os reis soberanos da terra.

Evangelho do Dia

Evangelho (Lc 6,20-26)

— Aleluia, Aleluia, Aleluia.

— Meus discípulos, alegrai-vos, exultai de alegria, pois grande é a recompensa que nos céus tereis um dia!

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas

— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, 20 Jesus levantando os olhos para os seus discípulos, disse: “Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o Reino de Deus! 21 Bem-aventurados, vós que agora tendes fome, porque sereis saciados! Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque havereis de rir! 22 Bem-aventurados sereis, quando os homens vos odiarem, vos expulsarem, vos insultarem e amaldiçoarem o vosso nome, por causa do Filho do Homem! 23 Alegrai-vos, nesse dia, e exultai pois será grande a vossa recompensa no céu; porque era assim que os antepassados deles tratavam os profetas. 24 Mas, ai de vós, ricos, porque já tendes vossa consolação! 25 Ai de vós, que agora tendes fartura, porque passareis fome! Ai de vós, que agora rides, porque tereis luto e lágrimas! 26 Ai de vós quando todos vos elogiam! Era assim que os antepassados deles tratavam os falsos profetas”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Reflexão da Liturgia Diária

É perigoso ser rico, ser satisfeito, rir e ter todos falando bem de você? De acordo com Jesus, parece que sim. Por que Jesus alertaria contra essas coisas? E antes disso, por que Ele declararia bem-aventurado ser pobre, faminto, choroso e insultado? Essencialmente, Jesus estava condenando quatro pecados comuns – ganância, gula, intemperança e vanglória – e promovendo suas virtudes opostas.

A pobreza, por si só, não é suficiente para a santidade. Mas no Evangelho de Lucas, Jesus declara que é abençoado ser pobre, literalmente. Isto vai além do Evangelho de Mateus, que diz que é uma bênção ser “pobre de espírito”. Ser pobre de espírito é estar espiritualmente desapegado das coisas materiais deste mundo para poder estar totalmente aberto às riquezas de Deus. Uma tendência comum entre aqueles que possuem riqueza material é racionalizar que, embora tenham muitas coisas, estão desapegados delas. Espero que seja esse o caso. No entanto, na versão de Lucas das Bem-aventuranças, Jesus diz diretamente: “Bem-aventurados vós, os pobres” e “ai de vós, os ricos”. Neste ensino descobrimos uma segunda bênção que não se encontra na versão de Mateus. Além do desapego espiritual (pobreza de espírito) ser identificado como uma bênção, a pobreza literal é proclamada como a maneira mais fácil de alcançar esse desapego espiritual. A riqueza material, embora não seja um pecado em si, traz consigo muitas tentações de apego, autoconfiança e autoindulgência. Assim, espiritualmente falando, é mais fácil ser desapegado quando se é pobre, do que quando se é rico. Esta é uma verdade difícil de ser aceita tanto pelos pobres como pelos ricos. Os pobres muitas vezes querem ser ricos, pensando que se o fossem, partilhariam a sua riqueza com outros e permaneceriam desapegados. Os ricos muitas vezes gostam de ser ricos e acreditam que são mais desapegados espiritualmente do que realmente são.

Estar “com fome” também é identificado como um estado abençoado, enquanto estar “cheio” é um estado perigoso. Quando você está literalmente com fome, seja por jejum ou por falta de comida em abundância, é mais fácil voltar sua fome e sede para Deus, para ser saciado por Ele e confiar mais facilmente em Sua providência. A abundância de alimentos, especialmente alimentos finos, tenta-vos com uma satisfação glutona que torna difícil ter fome e sede de Deus e da Sua santa vontade de forma plena. Portanto, se você se abster da indulgência e sentir fome, você será abençoado por se livrar da gula e até mesmo da tentação em relação a ela.

“Rir” e “chorar”, neste caso, não se referem à alegria e ao desespero. Em vez disso, referem-se àqueles que estão sempre em busca de diversão e de uma vida indulgente. Muitas pessoas vivem para diversão, entretenimento e prazeres momentâneos. Chorar refere-se àqueles que descobriram que os prazeres passageiros do mundo nunca poderão satisfazer. O entretenimento constante, portanto, traz consigo uma tentação real, ao passo que a perda dessa forma de prazer passageiro ajuda a eliminar essa tentação.

Finalmente, Jesus declara que é uma bênção ser odiado, excluído, insultado e denunciado como mau por causa Dele, em vez de ser bem falado por todos. Neste caso, Jesus está se referindo ao louvor que vem de coisas que nada significam do ponto de vista eterno. Quando todos falam bem de nós, elogiando qualidades e realizações que não são verdadeiras virtudes cristãs, seremos tentados a confiar nesse louvor para nossa satisfação. Mas esta forma de satisfação nada mais é do que vanglória e nunca satisfaz verdadeiramente no final. No entanto, quando alguém vê e louva as virtudes de Deus dentro de nós, Deus é louvado em primeiro lugar e somos abençoados por compartilhar da glória de Deus.

Reflita hoje se você prefere ser rico, entregar-se às melhores comidas, ser constantemente entretido e ser invejado pelos outros, ou se você vê as tentações que esse tipo de vida traz. Reflita também sobre as bênçãos espirituais concretas que recebem aqueles que são literalmente pobres, famintos, temperantes e humildes. Este é um ensinamento muito exigente de Jesus. Se isso não lhe agrada, saiba que é um sinal de que você ainda tem vários apegos na vida. Reflita, especialmente, sobre a bem-aventurança que é mais difícil de abraçar e faça dessa bem-aventurança a fonte da reflexão e da oração. Fazer isso com honestidade e abertura resultará em você estar entre aqueles que são verdadeiramente abençoados aos olhos de Deus.

Oração do Dia

Meu bendito Senhor, Você era pobre, faminto, temperante e humilde no grau perfeito. Por essas razões, Você estava cheio de virtude perfeita e satisfeito ao máximo. Por favor, abra meus olhos para os enganos deste mundo para que eu possa viver contigo uma vida de verdadeira santidade, experimentando as riquezas do Reino dos Céus. Jesus, eu confio em Ti!

A Liturgia Diária para os Católicos

A Liturgia Diária é vista por muitos como sendo um rito que traz uma certa formalização da missa, mas o verdadeiro significado é exatamente o contrário. A liturgia vem para fazer com que os cristãos reflitam as palavras e busquem trazê-las para a sua vida e para os seu dia a dia como forma de viver a Palavra de Deus não apenas na missa mas também na vida cotidiana.

A liturgia vem mostrar o Mistério Pascal da Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. A liturgia vem nos trazer orientações de como devemos pensar e agir conforme a Palavra de Deus.